LutheranLectionary.org

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om dem

Det första budet
Du skall inga andra gudar hava inför mig.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi sätter all tro och förtröstan endast till honom över allting.

Det andra budet
Du skall icke missbruka Herrens, din Guds, namn.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke använda hans namn till att svärja, förbanna, trolla, ljuga eller bedraga, utan åkalla det i all nöd, bedja, prisa och tacka.

Det tredje budet
Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke föraktar predikan och hans ord, utan håller det heligt, gärna hör och lär det.

Det fjärde budet
Hedra din fader och din moder, för att det må gå dig väl och du må länge leva i landet.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke föraktar eller förargar våra föräldrar och överordnade, utan hedrar dem, tjänar, lyder, älskar och aktar dem.

Det femte budet
Du skall icke dräpa.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke gör vår nästa någon skada eller fördärv på hans liv, utan hjälper och bistår honom i all livets nöd.

Det sjätte budet
Du skall icke begå äktenskapsbrott.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi lever rent och tuktigt i ord och gärning, och så att man och hustru älskar och hedrar varandra.

Det sjunde budet
Du skall icke stjäla.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke tager vår nästas pengar eller gods, ej heller med falska varor eller svek taga ifrån honom, utan hjälper honom att behålla och förbättra sitt näringsliv och egendom.

Det åttonde budet
Du skall icke bära falskt vittnesbörd mot din nästa.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke ljuger på vår nästa, förråder, baktalar eller bringar honom i dåligt rykte, utan ursäktar honom, talar gott om honom och tolkar allt till det bästa.

Det nionde budet
Du skall icke hava begärelse till din nästas hus.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke med svek försöker taga vår nästas arv eller hus, eller få det i vår makt, utan hjälper och tjänar honom, att han må behålla det.

Det tionde budet
Du skall icke hava begärelse till din nästas hustru, ej heller hans tjänare, tjänarinna, boskap eller något annat, som tillhör honom.

Vad betyder det?
Vi skall frukta och älska Gud, så att vi icke locka eller tvinga bort vår nästas hustru, tjänare eller boskap, utan förmanar dem att stanna kvar och göra sin plikt.

Vad säger då Gud om alla dessa bud?
Han säger:
Jag, Herren din Gud, är en nitälskande Gud, som hemsöker fädernas missgärning på barnen intill tredje och fjärde led, när de hata mig, men som gör nåd med tusende, när de älska mig och hålla mina bud.

Vad betyder det?
Gud hotar att straffa alla som överträda dessa bud; därför skall vi frukta för hans vrede och icke överträda dem.
Men han lovar nåd och allt gott åt dem som hålla dem; därför skall vi också älska och förtrösta på honom och villigt leva efter hans bud.

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om den

Den första artikeln
Om skapelsen

Jag tror på Gud Fader allsmäktig, himmelens och jordens skapare.

Vad betyder det?
Jag tror att Gud har skapat mig tillsammans med alla varelser; han har givit mig kropp och själ, ögon, öron och alla lemmar, förnuft och alla sinnen, och han bevarar ännu allt detta.
Dessutom ger han mig kläder och skor, mat och dryck, hus och hem, hustru och barn, åker, boskap och allt gott.
Han förser mig rikligt med allt jag behöver för livet, försvarar mig mot all fara, bevarar mig och skyddar mig från allt ont.
Allt detta gör han av faderlig, gudomlig godhet och barmhärtighet, utan något mitt förtjänande eller värde.
För allt detta bör jag tacka och prisa honom, tjäna och lyda honom.
Detta är visst sant.

Den andra artikeln
Om återlösningen

Och på Jesus Kristus, hans enfödde Son, vår Herre,
som är avlad av den helige Ande, född av jungfrun Maria,
pinad under Pontius Pilatus, korsfäst, död och begraven,
nedstigen till dödsriket,
på tredje dagen uppstånden igen ifrån de döda,
uppstigen till himmelen, sittande på Gud Faders allsmäktigs högra sida,
därifrån igenkommande till att döma levande och döda.

Vad betyder det?
Jag tror att Jesus Kristus, sann Gud, född av Fadern i evighet, och även sann människa, född av jungfrun Maria, är min Herre.
Han har återlöst mig, förtappad och fördömd människa, köpt mig fri och vunnit mig från alla synder, från döden och djävulens våld – inte med guld eller silver, utan med sitt heliga, dyrbara blod och sin oskyldiga lidande och död –
så att jag skall vara hans egen, leva under honom i hans rike och tjäna honom i evig rättfärdighet, oskuld och salighet, liksom han själv har uppstått från döden, lever och regerar i evighet.
Detta är visst sant.

Den tredje artikeln
Om helgelsen

Jag tror på den helige Ande,
en helig, kristen kyrka, de heligas samfund, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och ett evigt liv. Amen.

Vad betyder det?
Jag tror att jag icke av eget förnuft eller kraft kan tro på Jesus Kristus, min Herre, eller komma till honom,
utan den helige Ande har kallat mig genom evangelium, upplyst mig med sina gåvor, helgat och bevarat mig i den rätta tron;
liksom han kallar, samlar, upplyser och helgar hela den kristna kyrkan på jorden och bevarar henne hos Jesus Kristus i den enda sanna tron.
I denna kristna kyrka förlåter han dagligen och rikligen mig och alla troende alla synder.
På den yttersta dagen skall han uppväcka mig och alla döda, och ge mig och alla troende i Kristus ett evigt liv.
Detta är visst sant.

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om den

Fader vår, som är i himmelen.

Vad betyder det?
Gud vill därmed uppmana oss, att vi skall tro att han är vår rätta Fader och vi hans rätta barn, så att vi med all förtröstan ber till honom såsom kära barn ber sin käre fader.

Det första böneämnet
Helgat varde ditt namn.

Vad betyder det?
Guds namn är visserligen heligt i sig självt, men vi ber i denna bön att det skall bli helgat också ibland oss.

Hur sker det?
När Guds ord lärs rent och klart, och vi som Guds barn lever heligt efter det.
Hjälp oss till detta, käre himmelske Fader!
Men den som lär och lever annorlunda än Guds ord lär, han ohelgar Guds namn bland oss.
Bevara oss för det, himmelske Fader!

Det andra böneämnet
Komme ditt rike.

Vad betyder det?
Guds rike kommer visserligen av sig självt utan vår bön, men vi ber i denna bön att det också skall komma till oss.

Hur sker det?
När den himmelske Fadern ger oss sin helige Ande, så att vi genom hans nåd tror hans heliga ord och lever gudfruktigt här i tiden och där i evigheten.

Det tredje böneämnet
Ske din vilja, såsom i himmelen, så ock på jorden.

Vad betyder det?
Guds goda och nådiga vilja sker visserligen utan vår bön, men vi ber i denna bön att den också skall ske hos oss.

Hur sker det?
När Gud bryter och hindrar all ond vilja och rådslag – som inte låter oss helga Guds namn eller låta hans rike komma, såsom djävulens, världens och vårt syndiga kötts vilja –
och när han styrker och håller oss fasta i sitt ord och i tron intill vår sista stund.
Detta är hans goda och nådiga vilja.

Det fjärde böneämnet
Giv oss i dag vårt dagliga bröd.

Vad betyder det?
Gud ger visserligen dagligt bröd åt alla, även åt onda människor, utan vår bön; men vi ber i denna bön att han skall låta oss inse detta och ta emot vårt dagliga bröd med tacksamhet.

Vad betyder då “dagligt bröd”?
Allt det som hör till livets uppehälle: mat, dryck, kläder, hus, hem, åker, boskap, pengar, gods, from make och maka, fromma barn, fromma tjänare, fromma och trogna härskare, gott väder, fred, hälsa, tukt, ära, goda vänner, trogna grannar och sådant mera.

Det femte böneämnet
Förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro.

Vad betyder det?
Vi ber i denna bön att vår Fader i himmelen inte skall se på våra synder eller förkasta vår bön för deras skull,
ty vi är inte värdiga något av det vi ber om, och har icke förtjänat det, utan vi ber att han av nåd skall ge oss allt detta.
Vi vill å andra sidan gärna förlåta och hjärtligt göra gott mot dem som försyndar sig mot oss.

Det sjätte böneämnet
Inled oss icke i frestelse.

Vad betyder det?
Gud frestar ingen, men vi ber i denna bön att Gud vill bevara och skydda oss, så att djävulen, världen och vårt kött icke bedrar oss eller förleder oss till otro, förtvivlan eller annan stor skam och last,
utan att vi, när de angriper oss, till slut må vinna seger och behålla kronan.

Det sjunde böneämnet
Fräls oss ifrån ondo.

Vad betyder det?
Vi ber i denna bön att vår Fader i himmelen skall befria oss från allt ont på kropp och själ, egendom och ära,
och till sist, när vår sista stund kommer, ge oss en salig död och av nåd taga oss från denna sorgens värld till sig i himmelen.

Amen.

Vad betyder det?
Ja, ja, det skall så ske!
Ty jag skall vara viss om att sådana böner behaga vår Fader i himmelen och att han vill höra dem;
ty han själv har bjudit oss att be på detta sätt och har lovat att höra oss.
Därför säger vi: “Amen”, det vill säga: “Ja, ja, det skall så ske.”

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om det

Vad är dopet?
Dopet är inte endast vanligt vatten, utan det är vatten inneslutet i Guds befallning och förenat med Guds ord.

Vilket är då detta Guds ord?
Vår Herre Kristus säger i slutet av Matteusevangeliet, kapitel 28:
“Gån därför ut och gör alla folk till lärjungar, döpande dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn.”

Vad giver eller gagnar dopet?
Det verkar syndernas förlåtelse, befriar från döden och djävulen, och giver evig salighet åt alla dem som tror det, såsom Guds ord och löfte säger.

Vilket är detta Guds ord och löfte?
Vår Herre Kristus säger i slutet av Markusevangeliet, kapitel 16:
“Den som tror och bliver döpt, han skall bli frälst; men den som icke tror, han skall bli fördömd.”

Hur kan vatten åstadkomma så stora ting?
Vatten gör det visserligen icke, utan Guds ord, som är med och vid vattnet, och tron, som förtröstar på detta Guds ord, som är förenat med vattnet.
Ty utan Guds ord är vattnet blott vatten och intet dop; men med Guds ord är det ett dop, det vill säga ett nåderikt livets vatten och ett bad till ny födelse i den helige Ande.

Som den helige aposteln Paulus säger till Titus i tredje kapitlet:
“Han frälste oss, icke för rättfärdighetens gärningar som vi gjort, utan efter sin barmhärtighet, genom återfödelsens bad och förnyelsen i den helige Ande, vilken han rikligen utgöt över oss genom Jesus Kristus, vår Frälsare, för att vi, rättfärdiggjorda genom hans nåd, skulle bli arvingar till evigt liv, efter hoppet. Detta är visst och sant.”

Vad betyder då ett sådant dop med vatten?
Det betyder att den gamla människan i oss skall dagligen genom ånger och bot dränkas och dödas med alla synder och onda lustar,
och att en ny människa skall träda fram och dagligen uppstå, som lever i rättfärdighet och helighet inför Gud i evighet.

Var står detta skrivet?
Aposteln Paulus säger i Romarbrevet, kapitel 6:
“Vi är genom dopet begravna med Kristus till döden, för att liksom Kristus blev uppväckt från de döda genom Faderns härlighet, så skall också vi vandra i ett nytt liv.”

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om det

Vad är nyckelmakten?
Nyckelmakten är den särskilda kyrkliga makt som Kristus givit sin kyrka på jorden, att förlåta synder åt botfärdiga syndare, men att hålla dem kvar för obotfärdiga, så länge de inte omvänder sig.

Var står det skrivet?
Vår Herre Jesus Kristus säger i Johannesevangeliet, kapitel 20:
“Tagen emot den helige Ande!
Vilkas synder ni förlåten, dem är de förlåtna, och vilkas synder ni behållen, dem är de kvarhållna.”

Vad är då den andliga avlösningen (syndernas förlåtelse)?
Avlösningen är den handling, genom vilken en tjänare av Kristus, enligt hans befallning, förkunnar syndernas förlåtelse åt den botfärdige såsom från Gud själv, i hans ställe och med hans myndighet.

Vad tror du då om denna förlåtelse?
Jag tror att när den kallade tjänaren förkunnar förlåtelsen, så är det så giltigt och visst i himmelen, som om Gud själv talade det till mig.

Vilken synd ska man bekänna?
Inför Gud skall man bekänna sig skyldig till alla synder, även de som man inte känner till, såsom man gör i bönen: “Förlåt oss våra skulder.”
Men inför prästen (eller själasörjaren) skall man bekänna endast de synder man känner och är medveten om i sitt hjärta.

Vilka är det?
Tänk efter utifrån de tio budorden:
Har jag varit olydig mot min far eller mor, min herre eller husmoder?
Har jag förtärt något som inte var mitt, eller hållit något tillbaka?
Har jag gjort min plikt försummat, talat illa, varit lat, vred, oren eller otrogen, eller gjort något ont mot min nästa?

Hur går en enkel bikt till?
En enkel lekmannabikt kan ske så här:

Penitenten säger:
“Käre fader, jag ber om syndernas förlåtelse.”

Biktfadern svarar:
“Var vid gott mod! Tro på Herren Kristus, som genom sitt kors och blod har försonat dig med Gud.”

Sedan säger han:
“Tror du att min förlåtelse är Guds förlåtelse?”

Den biktande svarar:
“Ja, jag tror.”

Biktfadern säger då:
“Så ske dig efter din tro. I kraft av vår Herres Jesu Kristi befallning förlåter jag dig dina synder, i Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Amen.”

Vad tror du då?
Jag tror att när den kallade tjänaren avlöser mig på Kristi befallning, så är jag verkligen förlåten inför Gud i himmelen.
Ty Kristus själv har instiftat detta ord och denna tjänst för att vi skall ha visshet och tröst, när vi hör orden: “Dina synder är dig förlåtna.”
Detta är visst sant.

Hur en husfader enkelt skall undervisa sitt hushåll om det

Vad är altarets sakrament?
Det är vår Herre Jesu Kristi sanna kropp och blod, under brödets och vinets gestalt, givet oss kristna att äta och dricka, såsom Kristus själv har instiftat det.

Var står det skrivet?
De heliga evangelisterna Matteus, Markus, Lukas och den helige aposteln Paulus skriver så:

Vår Herre Jesus Kristus, i den natt då han blev förrådd, tog brödet, tackade, bröt det och gav åt lärjungarna och sade:
“Tagen, ät; detta är min kropp, som blir utgiven för er. Gör detta till min åminnelse.”

På samma sätt tog han ock kalken efter måltiden, tackade, gav dem den och sade:
“Dricken härav alla; denna kalk är det nya förbundet i mitt blod, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse.
Gör detta, så ofta ni dricker det, till min åminnelse.”

Vad gagnar då ett sådant ätande och drickande?
Det visas oss tydligt i dessa ord: “Givet och utgjutet för er till syndernas förlåtelse.”
Genom dessa ord gives oss i sakramentet syndernas förlåtelse, liv och salighet.
Ty där syndernas förlåtelse är, där är också liv och salighet.

Hur kan kroppsligt ätande och drickande göra så stora ting?
Det är visserligen inte det ätande och drickande i sig som gör det, utan de orden som står här:
“Givet och utgjutet för er till syndernas förlåtelse.”
Dessa ord, tillsammans med det kroppsliga ätandet och drickandet, är själva huvudsaken i sakramentet.
Och den som tror dessa ord har vad de säger och lovar, nämligen syndernas förlåtelse.

Vem tar emot detta sakrament på rätt sätt?
Fastan och den yttre förberedelsen är visserligen en god sed,
men den är verkligt värdig och väl beredd som tror dessa ord:
“Givet och utgjutet för er till syndernas förlåtelse.”
Men den som inte tror dessa ord eller tvivlar på dem, han är ovärdig och oförberedd,
ty orden “för er” kräver helt och fullt troende hjärtan.

Sammanfattning:
Altarets sakrament är Kristi sanna kropp och blod, instiftat av honom själv, givet för oss till syndernas förlåtelse.
Den som tar emot det i tro får vad orden lovar: syndernas förlåtelse, liv och salighet.
Detta är visst sant.